Библия. Чистая и нечистая пища

Зачастую, ненужность соблюдать заповеди о чистой и нечистой пище, подтверждают фразой из 10 главы книги Деяния:

Деян. 10:15 "что Бог очистил, того ты не почитай нечистым".

Перед этим воззванием Бога к Петру было показано, что к нему спускался сосуд с разной нечистой едой "всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся" (Деян. 10:12).

Отсюда и делается вывод, что Петру, а значит и нам – христианам Бог разрешил кушать нечистую пищу, запрещенную ранее Им же в книге Левит 11 главе. При кажущей логичности у данного толкования этих текстов есть несколько очень существенных недостатков:

Такое объяснение вырвано из контекста. Если читать 10 главу книги Деяний с начала, то видно что все повествование в ней от начала до конца ведется о язычнике Корнилии, который верил в Бога. В видении Ангел ему сказал, чтоб тот послал за Петром, через весть от которого спасется он и его дом (см. Деян. 10 гл. с 1 по 6 тексты).

Затем Библия описывает, как к Петру тоже в видении спускается сосуд с нечистыми животными. Но он даже по троекратному указанию Бога их не ест, повторяя "Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого" (Деян. 10:14).

"Когда … Петр недоумевал …, что бы значило видение" (Деян. 10:17), к нему в ворота постучали посланники от Корнилия. Далее мы читаем: «Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя; встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их» (Деян. 10:19,20).

Уже здесь сразу видно, что видение Петра было напрямую связано не с пищей, а с ЛЮДЬМИ, в частности, с Корнилием.

Далее и сам Петр поясняет эту связь:

«Вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с ИНОПЛЕМЕННИКОМ; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного ЧЕЛОВЕКА скверным или нечистым (здесь он говорит о Деян. 10:15). Посему я, будучи позван (здесь Петр говорит о Деян. 10:19,20), и пришел беспрекословно» (Деян. 10: 28,29).

Далее Петр, вспоминая пророчества Писания об обращении язычников в народ Божий, понимает, что именно с этим связано его видение: "Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но ВО ВСЯКОМ НАРОДЕ боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему" Деян. 10:34,35).

Затем в 11 главе описано, что иудействующие христиане упрекали Петра за то, что тот ходил к Корнилию – язычнику ел и общался с ним.

"Услышали Апостолы и братия, … что и язычники приняли слово Божие. И … упрекали его, говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними". (Деян. 11:1-3).

Чтобы понять гнев христиан-иудеев, нужно знать историю и Ветхозаветнее Писание. В Библии дан наказ, чтоб иудеи не вступали в родство с язычниками и в союз с ними, чтобы языческую религию не занести в иудаизм (см. Втор. 7:3, Исх. 34:15). Но духовные лидеры евреев пошли дальше и прибавили к этой заповеди, так называемую ограду, запретив иудеям вообще общаться с язычниками и даже с самарянами, которые верили в того же Бога (вспомните о разговоре Иисуса и самарянки (см. Иоан. 4:9).

Из общения Иисуса с самарянкой и других текстов Нового завета мы видим, что Иисус игнорировал это человеческое постановление, приплюсованное к Писанию, понимая его абсурдность.

Теперь пора настала понять это апостолам и всем христианам. Поэтому в видении Бог показал, что пришло время исполнения пророчества и отныне некогда "нечистые" язычники, с которыми запрещен был союз, открыты для Евангельской вести.

Поэтому далее в 11 главе Петр в ответ на упреки апостолов и братьев христиан "начал пересказывать им по порядку" (Деян. 11:4), подробно рассказав им ведение о сосуде с нечистыми зверями и своем общении с Корнилием и его домом, объясняя, что это видение обозначало снятие Библейского запрета на союз с язычниками и тем более фарисейского – на общение с ними. После того, как Петр все это рассказал апостолы и братья: "успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь" (Деян. 11:18).

Я надеюсь Вы убедились, что видение Петра о нечистой пище было связано с обращением язычников. И никакой связи с пищей.

Правда некоторые верующие не успокаиваются на этом и говорят, что вместе с "очищением" язычников Бог снял и запрет на нечистую пищу для христиан. Однако, в Библии нет текстов это подтверждающих.

Посмотрите, в исследуемом нами тексте видно, что спустя несколько лет после Христа, Петр продолжал блюсти заповеди о нечистой пище. Это значит, что его Иисус не учил отмене этих заповедей. Показательно, что Петр так и не поддался на указания Бога съесть эту пищу, понимая, что возможно здесь Господь имел ввиду нечто другое, поэтому он и размышлял о видении (Деян. 10:19). В упорстве Петра, видно, что он знал Божий закон и то, что Господь всегда говорил, что Он и Его закон не изменяется. Читайте цитаты из Библии об этом в моей книге "Возвращаясь к истокам христианского вероучения" глава Бог неизменен .

Кстати, подумайте, зачем Бог изначально давал такие заповеди, а потом вдруг отменил? Это противоречит тому, что Бог говорил о своей неизменности и самому характеру Бога. Получается, Творец дал такие заповеди Своему творению - людям просто так, чтоб научить их послушанию?! Но ведь через псалмопевца Он говорил, что Его заповеди полезны и нужны для человека:

Пс. 18:8 Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. 9 Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи… 12 и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда.

Стоит также заметить, что еще до Синая и закона Моисея, человечество различало чистых и нечистых животных. Посмотрите на указание Бога Ною:

Быт. 7:1 Войди ты и все семейство твое в ковчег, … 2 и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского.