Мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали. Толкование

Мир Вам!

Эта история описана в Евангелие от Матфея 11 главе и Евангелие от Луки 7 главе.

Я уже много раз писал о том, что очень важно учитывать контекст (конву, тему послания или проповеди), когда толкуются тексты Библии. Если посмотреть на контекст этого высказывания, то мы поймем, о чем здесь идет речь.

Сначала Иисус говорит о том, что многие Иудеи не признали в Иоанне пророка, который пришел как было предсказано в Священном Писании в духе Илии. Затем они не признали в Нем (Иисусе) - Христа - Того, на кого указывал Иоанн, Кому он приготовил путь, что также было предсказано в Писании.

Поэтому Иисус сравнил таких Иудеев (в Ев. от Луки уточняется, что речь идет о фарисеях), со странными капризными детьми: «Но кому уподоблю род сей?» (Мф. 11.16)

Далее Иисус приводит небольшую иллюстрацию о таких людях. Видимо в то время в том народе была такая притча или нарицательное выражение, которое употребил Иисус для сравнения. А возможно Иисус Сам придумал такую ассоциацию.

Эти странные дети находят причину обидеться на своих товарищей, мол, мы играли, значит, вы обязаны были плясать, мол, мы пели, значит, вы обязаны были плакать.. Конечно понятно, что это лишь детская обидчивость, ведь никто не обязан плясать, если играют и плакать, если поют. Эти дети просто нашли причину обидеться. Так же и фарисеи обиделись, точнее говоря нашли причину для недовольства как Иоанном, так и Иисусом.

Иоанна они обвиняли в том, что он не ест и не пьет (Иоанн был аскетичен, его рацион составляли не регулярные обильные завтраки, обеды и ужины, а то, что Бог посылал - акриды (саранчу) и мед), а раз он так себя ведет, значит в нем бес.

Иисус же вроде кушал нормально. Но они нашли к чему придраться и в отношении Иисуса. Они обвинили Его в том, что он садился за один стол с мытарями и грешниками. Духовники Израиля прибавили к Священному Писанию традицию, согласно которой нельзя было близко общаться с грешниками, мытарями и язычниками. А раз Иисус нарушил это человеческое постановление законоучителей, значит Он не достоин, чтоб Его учение слушали.

То есть духовные лидеры Израиля наклеили ярлыки на Иаонна и Иисуса. Мол Иоанн - фанатик, а Иисус - нарушитель закона. И они как капризные дети «обиделись» на них и успокоились этим, считая теперь не нужным прислушиваться ни к тому ни к Другому.

И им нравилась их премудрость, как закончил эту иллюстрацию Иисус.

«И оправдана премудрость всеми чадами ее» (Лук. 7:35)

Но это не было мудростью от Бога, так как фарисеи закрывали глаза на другие обстоятельства, факты, которые прямо указывали на Иоанна как на пророка, а на Иисуса как на Христа.

Кстати, сегодня зачастую данной библейской историей пытаются доказать, что Иисус пил алкоголь. Однако, во-первых, Иисус лишь цитировал то, что о Нем говорили фарисеи, а во-вторых, Иисус не употреблял алкоголь. Аргументы на эту тему Вы можете прочитать, перейдя по ссылке в материалы о Вине на браке в Кане Галилейской – соке. Первом чуде Иисуса Христа, и о Вине в Библии для Вечери, причастия , а также в других материалах на которые есть ссылки с этих страниц.