Главная Книги Статьи Библия Вопросы Видео Уроки
Сайт, посвященный учению Библии
Христианский портал
«Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно»
(1 Тим. 4:16 )







ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ:

СКАЧАТЬ КНИГУ «Познакомьтесь с Богом Библии», цель которой – знакомство людей с азами учения Библии и Богом, каким Он в ней представлен можно в форматах с файлообменника
pdf, rtf , fb2, epub, doc, odt, txt, а также с нашего сайта .
ЧИТАТЬ ОНЛАЙН
«Познакомьтесь с Богом Библии»

СКАЧАТЬ КНИГУ «Возвращаясь к истокам христианского вероучения» – рассуждение о вероучении первоапостольской церкви и его изменении со временем – можно в форматах с файлообменника
pdf, rtf , fb2, epub, doc, odt, txt, а также с нашего сайта .
ЧИТАТЬ ОНЛАЙН
«Возвращаясь к истокам христианского вероучения»
ЗАКАЗАТЬ В ПЕЧАТНОМ ВИДЕ
на странице → Задать вопрос по Библии



ВОПРОСЫ ПО БИБЛИИ
можно задать в разделе
«Вопрос-ответ»


Облако тегов: ВЕЧНЫЕ страдания, ключи от ада, Иисус Христос, БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ, мытарства, чистилище
Книга «Возвращаясь к истокам христианского вероучения»

<< Предыдущая Следующая >>
Глава:

Бог есть Любовь! Тогда откуда вечные страдания и почему ключи от ада у Иисуса Христа? Чистилище, мытарства

К рассуждению о вечных мучениях нельзя подходить без анализа Божьего характера. Библия нам открывает характер Творца: «человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый» (Исх. 34:6). Причем Бог возлюбил людей не только «словом», но и делом:

«Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него» (1 Ин. 4:8,9).

«Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:8 см. также 1 Ин. 4:19, Рим. 8:37-39, Ин. 3:16).

Конечно, с этим согласны богословы всех христианских конфессий. Многие из них учитывают эти прямые тексты при формировании своих теологических концепций. С одной стороны, «Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8), но с другой - они «видят» в Священном Писании ад, который, как мы отметили выше, ассоциируется ими с посмертным страданием грешников. Эти два представления о Боге и Его характере плохо совместимы. Поэтому в описании ада, впрочем, как и рая, теологи популярных церквей не полностью единодушны как между конфессиями, так и внутри одной церкви. Хотя в целом их представления об аде во многом схожи. Ад – это вечное мучение от разлуки с Богом, невозможность человеческих душ принять Божью любовь и их страдание в связи с этим. То есть ад – это наказание и страдание, хоть и в Божьей любви.

Однако разве можно себе представить Создателя, который, называя Себя Отцом людей (см. Мф. 7:11, Мар. 11:25, Лук. 6:36), с одной стороны, не пожалел Сына ради спасения грешников (см. Рим. 5:8), а с другой – будет смотреть на их вечные страдания? Многие люди не могут пять минут смотреть, как кошка убивает мышку. Представьте, какую нужно иметь жестокость, чтобы за 20, 30, 40, даже 50 лет ошибок и грехов приговорить человека к страданиям на срок не 20, не 30, не 40, не 50, не 100, не 1000, не даже 5000 лет… А навек! Получается, что в земных судах судьи милосерднее Господа, так как назначают наказание, соразмерное преступлениям. Стоит также заметить, что, согласно представлениям об аде некоторых представителей популярных конфессий, вместе с закоренелыми проходимцами в вечном пламени могут оказаться и некрещеные мальцы и заблудшие старцы.

Разве можно себе представить, что Иисус, Который отдал Свою жизнь за раскаявшихся грешников и даже на кресте молил за Своих истязателей: «Отче! Прости им» (Лук. 23:34), будет смотреть на вечные мучения не уверовавших в Него и не принявших Его свет несчастных людей? Хотя в Библии есть стих, который может натолкнуть на такую мысль:

«Я (Иисус. – Прим. авт.) есмь Первый и Последний, … и имею ключи ада и смерти» (Откр. 1:17,18).

О каких ключах здесь идет речь? Не логично предполагать, что Христос, Который учил любить врагов (см. Лук. 6:35) и прощать до седмижды семидесяти раз (см. Мф. 18:22), владеет ключами от ада, где будут вечно страдать люди. Неужели Иисус, любовь Которого в Библии названа «превосходящей разумение» (см. Еф. 3:19), нас обманывал и на самом деле Он вовсе не является образцом любви и прощения, а жесток до такой степени, что может вечно смотреть на несчастье людей, пусть даже связанное с их личным неверным выбором? Конечно, нет. Смысл этого стиха другой. Если вспомнить о значении слова ад - могила, то в Откр. 1:17,18 мы увидим иную картину: Бог Отец дал право Сыну Иисусу судить умерших и воскресить их из могил:

«Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет. Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну» (Ин. 5:21,22).

Если принять во внимание характер Бога, каким Он описан в Библии, то после Великого Суда, я думаю, грешники будут милосердно умерщвлены и лишь затем сожжены огнем. Но перед этим им будет показано, как они сами постоянно осмысленно отворачивались от призыва и влияния Духа Святого и теперь их характер просто не готов к жизни с Иисусом в Царствии Небесном.

Ад в виде места вечного страдания выгоден только церкви. Не сложно понять, что человек, желая избежать страшной участи, описанной духовными наставниками, старается выполнять все их предписания. Он стремится побыстрее крестить детей, смиренно ходит на исповеди, совершает таинства... Но разве это нужно Любящему Богу? Ему нужно наше любящее сердце. Давайте вспомним, какую заповедь Иисус назвал самой важной в законе: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» (Мар. 12:30, см. также Втор. 6:5). Насколько наивен и тираничен должен быть Бог, чтобы просить людей любить Его всем сердцем, всем разумением, всею душою, то есть всей свой жизнью, всем естеством, а «непослушных» пугать вечным страданием в аду. Разве любовь под страхом возможна от души, разума и сердца? Конечно, нет. Библия учит обратному:

«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (1 Ин. 4:18).

Будучи уверенным в существовании преисподней, где обречены на вечное страдание грешники, человек просто не может по-настоящему полюбить Бога. Если верующий не знаком с истинным человеколюбивым, милосердым, долготерпеливым, многомилостивым характером Создателя, то он не в состоянии полюбить Творца серцем и разумом. А значит, такой верующий не может и верно понимать Его учение. Об этом прямо говорил апостол Павел:

«Кто любит Бога, тому дано знание от Него» (1 Кор. 8:3).

Благодаря «страшному» аду популярные церкви, в том числе пополняют свою казну. В католицизме существует учение о чистилище, а в православии – о мытарстве душ после смерти.

Чистилище - место, где души умерших незакоренелых грешников в страданиях очищаются от неискуплённых при жизни грехов. Больше грехов – дольше очищение. Живые могут помочь сократить этот срок себе и близким, например, заказывая мессы или получая индульгенции. Согласно доктринам католиков, в зачет себе и родным можно приобрести у церкви «излишние» благие дела многочисленных плодовитых на добрые поступки святых.

Мытарства - путь души после оставления тела от земли к небесам, на котором она проходит через полки духов (демонов) и испытывается ими. Каждому греху соответствует свой этап мытарства. Всего их обычно насчитывается 20. На каждом этапе мытарства взвешиваются все дела человека, относящиеся к этому греху, и его добродетели. Только пройдя через все ступени мытарства, душа может достигнуть рая. Остальные попадают в преисподнюю. Родственники могут помочь человеку пройти мытарства, а если это не получилось, то облегчить последующие страдания в аду, молясь за него, ставя свечки и заказывая литии, панихиды, отпевания. Также церковь ежедневно молится Богу о душах своих бывщих членов с просьбами о высвобождении их из преисподней при Великом Суде, который состоится в момент Второго Пришествия Христа.

Заметьте, как крепко все это «привязывает» паству к церкви.

Также посмотрите, как сильно отличаются учения восточной и западной церквей. Но разве такое возможно? Значит, кто-то из них ошибается. Но кто именно? Ответ прост: обе. Дело в том, что их верования построены сугубо на человеческих умоизмышлениях, вопреки предупреждениям Библии не мудрствовать сверх в ней написанного (см. 1 Кор. 4:6, Гал. 1:8,9, Откр. 22:18,19, Иис. Нав. 1:7). Католики ссылаются лишь на один текст апокрифической книги Маккавеев (см. 2 Макк. 12:45, отметим, что сама книга Маккавеев не претендует на богодухновенность, авторы представляют ее читателям как историческую летопись), а православные - на два стиха из Нового Завета Еф. 2:2, Еф. 6:12. Католический догмат я не буду анализировать, ведь книга Маккавея не входит в каноническую Библию. Но предлагаю вместе посмотреть на «аргументы» православия с учетом контекста повествования:

«И вас, мертвых (для жизни вечной. – Прим. авт.) по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили (до веры во Христа. – Прим. авт.), по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям (будучи язычниками. – Прим. авт., см. ниже Еф. 2:11,12..)оживотворил со Христом (новое «рождение» свыше. – Прим. авт., см. Ин. 3:7, 2 Кор. 5:17). Мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. Помните, что вы, некогда язычники по плоти,… были в то время без Христа, … не имели надежды» (Еф. 2:1-5,10-12).

«Братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие (вера, Слово Божие, молитва. – Прим. авт., см. далее по тексту), чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый (во время искушений. – Прим. авт.) и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мирвозьмите щит веры,и меч духовный, который есть Слово Божие … Всякою молитвою и прошением молитесь» (Еф. 6:10-18).

Очевидно, что здесь речь идет не о сопротивлении бесовским духам после смерти, а о постоянной борьбе с сатаной и его слугами в этой жизни. Во второй главе Послания к Ефесянам Павел говорит о христианах, которые ранее, будучи язычниками, были мертвы во грехах, не имея надежды на будущую жизнь, но теперь оживотворились Иисусом для дальнейших добрых дел. В шестой главе апостол призывает христиан укрепляться от постоянных козней сатаны верою, Словом Божьим, молитвой и идти благовестовать мир.

Диавол в Еф. 2:2 и других текстах Библии назван князем мира сего (см. Ин. 12:31, Ин. 14:30, Ин. 16:11, см. также 2 Кор. 4:4). Мы уже отмечали, что в Библии нет текстов, где сатана показан правителем преисподней, в которой страдают души грешников. Наоборот, мы видели, что ключи от ада (могил) находятся у Иисуса (см. выше Откр. 1:18), а диавол сам будет уничтожен в геенне огненной (см. Откр. 20:10, Мф. 25:41). Сейчас его главная задача здесь на Земле - как можно больше людей отвести от Бога и запутать в мирских похотях этой жизни, чтобы они не достигли жизни вечной, настоящей «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (см. 1 Пет. 5:8).

Заметим, что идея чистилища намного милосерднее сути мытарства. Ведь из первого после наказания гарантирован выход в рай, а из второго, который в большей степени является судом, – нет. Более того, в мытарстве душа человека может пройти девятнадцать ступеней испытаний, но на двадцатой «споткнуться» и вместо уже маячившего впереди рая прямиком направиться в преисподнюю.

Подведем итог этой главы: Бог, каким Он описан в Библии, который называет Себя Отцом людей, источником Любви, просто не может допустить вечное страдание Своих детей, даже тех, которые Ему непослушны.

Если какой-то человек и способен потерять жалость к своему дитю, то Бог - никогда. Через пророка Исаию Творец говорит:

«Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» (Ис. 49:15).

СОДЕРЖАНИЕ
<< Вечные ад, мучения, огонь, дым Небесные, Царство, Иерусалим >>
      Теги: МЫТАРСТВА, чистилище, Бог есть Любовь, откуда вечные страдания, почему КЛЮЧИ ОТ АДА у Иисуса Христа
Авторские материалы защищены действующим законодательством.
При использовании указывать автора, название сайта и материала
Valery Tatarkin
E-mail: apologetica-site@mail.ru